상처에 대하여

사람들은 시간이 상처를 아물게 해준다고 생각한다. 그래서 “세월이 약이다”라는 말이 있다. 우리가 고통을 느낄 때 의식적으로 그것을 참아낼 수 있다면 시간이 지나면서 고통의 기억도 점차 희미해지고 힘들었던 아픔도 사라지고 그 고통을 경험했던 기억만이 남아 있을 것이다. 아팠던 기억은 있지만 견딜만하다면 그것은 감염되지 않고 잘 끝난 수술과도 같다. 이 처럼 속으로 억눌러지지 않고 다른 감정으로 감염되지 않은 아픈 기억들은 치유될 수 있다. 그러나 시간 자체만으로는 견딜 수 없을 만큼 힘들었던 기억들은 치유되지도 않고 치유할 수도 없다. 이런 경우 그 고통에 맞서서 견디지 못하면 고통 그 자체를 부인하는 것으로 나타난다. 이 부인이라는 방어기제는 하나님께서 허락하신 선물이다. 그 순간을 기억하지 못하는 것은 강력한 전기에 의해 퓨즈가 끊어지는 것과 마찬가지다. 그것은 기억상실의 일종이다. 그러나 그것을 그대로 방치하면 정서에 영향을 미치게 된다. 그 사건과 연관된 사건을 통하여 그때를 기억하고 치유 받아야 한다.

우리는 때로 지워 버리고 싶은 아픈 기억 들을 가지고 있다. 그 상처는 안으로 퍼져서 다른 감정에 감염되어 악영향을 미친다. 말하자면 고통스러운 기억에 직면해서 치유 받지 못하고 생활을 하게 되면 그것이 다른 정서에 미치는 영향 때문에 정상적인 생활을 방해 한다.

가면을 쓴 우리의 외적모습 속에 가려진 가슴 깊은 곳의 상처에 아픔의 나이테를 한층 더 가중하는 것이다. 그래서 수치심, 공포, 증오심등 으로 남게 된다. 이렇게 남은 신체적, 정신적, 감정적 고통으로 인하여 우리의 자아에 타격을 주거나 해를 끼치는 것은 우리에게 상처가 된다. 상처의 대부분은 거부당한 느낌이다.

이 상처는 태아기로 부터 장년기에 이르기 까지 어느 때나 받을 수 있는데 어린 시절의 상처는 정서에 더 큰 장애를 준다. 이런 상처를 가진 이들에게 설교자들은 ‘성령 충만’하게 되면 마음의 상처들은 자동적으로 해결된다고 말하는데 그렇지 않다. 그리스도를 만나는 극적인 경험이 아주 귀중하고 영원한 가치가 있는 것은 사실이지만 구원이 우리의 정서적인 문제를 해결할 수는 없다. 왜 그런가? 인격에 손상을 입은 상처는 그리스도의 능력을 받아 들일 힘을 상실하기 때문이다. 때로 그들은 신앙 없는 자들로 인정받는 것으로 인해 오히려 죄책감에 사로잡히게 된다. 신앙이란 쉬운 이름으로 그들을 더 실망과 와해의 구렁텅이로 몰아넣게 된다. 아픔을 가진 자에게 함부로 말할 수 없는 것이 상담자의 아픔이며 알수록 자신이 없어 머리를 숙일 수밖에 없다. 그래서 그냥 그들과 함께 아파해야만 하는 이가 상담자이다. 그래도 치유에 대해 설명해야 하는 것이 강사의 아픔이기도 하다.

사랑하는 아내를 잃고 고통 중에 있던 C.S 루이스의 고백이 여기에 있다.

내게 종교적 진리에 대해 말해 주면 기쁘게 경청하겠다.
종교적 의미에 대해 말해 주면 순종하겠다.
그러나 종교적 위안에 대해서는 말하지 말라.
‘당신은 아무것도 모른다.’고 나는 의심할 것이다.

1) 그러면 상처 난 감정이란 무엇인가?

가장 공통된 감정 중의 하나는 자신의 가치를 인정하지 못해서 상실감을 갖는 것인데, 이 상처가 삶의 문제의 근원이라 해도 과언이 아니다. 어릴 때 겪은 이해할 수 없는 거부감의 상처는 또 다시 거부당할지도 모른다는 불안과 두려움을 만들고, 때로는 또 다시 거부당하지 않기 위해 사람을 사귀지 못하는 대인기피증에 들어가기도 하고, 어른이 되어 받은 상처는 주로 상실감을 형성한다. 이런 사람이 그리스도인이 될 때 어떤 변화가 생기는가? 그의 마음 한구석에는 하나님이 자신을 사랑한다는 사실을 믿으며 하나님의 용서를 받아들이고 얼마 동안 마음에 평안을 체험하게 된다. 그런데 갑자기 그 마음속에 있는 모든 것이 용솟음쳐 올라“ 그것이 정말 사실일까? 그것은 거짓말이야!”하며 다시 부정적인 감정으로 되돌아간다.

2) 왜 그런 일이 일어나는가?

복음의 기쁜 소식은 손상된 그의 내적 자아 속으로 침투하지 못하고 상처에 의해 말씀이 왜곡 되기 때문이다. 듣는 순간부터 왜곡되어지는 경우가 있기도 하고 그 순간에는 받아들이지만 결국 마음 밭에 자리 잡지 못하는 경우도 있다.

3) 하나님이 고치신다.

“이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구 하시느니라. 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그뜻대로 부르심을 입은자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. ”(롬8:26-28).

이는 성령님께서 우리의 상담자가 되어 우리의 연약함을 도우시기 위하여 우리와 함께 이 일에 동참하셔서 일하신다는 뜻이다. 그리고 합력하여 선을 이루어 치유 받은 상담자가 되게 하는 것이다.

다음은 치유받기 위해 우리가 해야 할 일을 생각해 보고자 한다.